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关于地支藏干的争议
来源:本站 点击:次 发布时间:2016/5/11 16:53:31

关于地支藏干的争议


    目前,命理学系统流传着两种“地支藏干口诀”,网上的八字排盘系统和有些人开发的八字排盘软件,也大多存在着“地支藏干排列顺序”的错误。有读者通过电子邮件或发来手机短信,询问云林到底哪一种口诀是正确的;苏州的一位易友情绪很激动,质问云林的“地支藏干口诀”为啥和别人的不一样?此公真是太可爱了!照他这样的思路,云林岂不应该向他质问“别人的口诀为啥和云林的不一样?”其实,“地支藏干口诀”也不是云林发明的,云林哪有这么大的本事呀,这些口诀都是古书传下来的,只不过云林对此进行了验证和甄别而已。为使初学者不走弯路,现针对以上争议,对这一问题简答如下:

  

    一、两种口诀如下:
   
口诀一:“子宫壬癸在其中,丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊,卯宫甲乙木相逢;辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛;午宫丙丁火己土;未宫乙己丁共宗;申位庚金壬水戊,酉宫庚辛金丰隆;戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲戊真踪。”
   
口诀二:“子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同;寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢;辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊;午藏丁火并己土,未中乙木加己丁;申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆;戌藏辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。”
 
   
以上两种口诀中,有争议的地方在“子、午、卯、酉、亥”五个地支,其它七个地支则没有争议。  

   

    二、地支藏干的传说:
   
关于地支藏干,《三命通会》云:世界一片混沌时,形质不分,阴阳未定。到了盘古开天辟地时,世界将万事万物才分为天地人。天轻清有十干,也叫天元;地重浊有十二支,也叫地元;天与地的位置周正无斜,人存活于天地之间,即地支藏干,也称人元。
   
生辰八字源于上古天文历法,即河图、洛书通天彻地之数。而地支人元藏干,则是古人通过对天文星象、节气、万物旺衰的长期观察总结,把其代表的五行、分属28宿纳入对应的地支,然后归纳出万物发展的规律,进而运用到社会人生方面,这是古代先哲长期观察和实践总结的结果。经过一千多年来的实践,一直到今天,都证明古人的藏干理论是正确的。  


    三、地支藏干的来源和依据:
   
我们知道,这个世界上的事,有其事必有其理。那么,“地支所藏之干”及“地支藏干排列顺序”的来源是什么?其依据是什么?答案是“人元司令分野”。命学界之所以对地支藏干口诀存有争议,其根本原因就是对“人元司令分野”没有进行深入的研究,没有进行深入的思考;还有一部分人则是缺乏独立思考能力,人云亦云,用屁股指挥脑袋。
   
古往今来,在命理学研究领域里,门派林立,争论的、异义的东西很多,但唯独对“人元司令分野”,却是少有的、异口同声的、异乎寻常的没有争议。而“地支所藏之干”及“地支藏干排列顺序”,则是严格按照“人元司令分野”来确定的。现在既有了来源、又有了依据,这不就“拨云见日”了嘛,这不就很清楚了嘛。你只要看看“人元司令分野”的值令顺序,你就会知道哪一种口诀是正确的,哪一种口诀是错误的了。所以,凡是符合“人元司令分野”值令顺序的“地支藏干口诀”及“地支藏干排列顺序”,才是正确的;凡是不符合“人元司令分野”值令顺序的“地支藏干口诀”及“地址藏干排列顺序”,则注定是错误的。  


    四、人元司令分野:
   
按传统命理的说法,人元是掌管吉凶祸福的神,在一年四季中轮流主事,这个轮流主事的顺序就是《子平真诠》上列出的“十二月人元司令分野表”,为方便读者,现转录如下:
   
寅月:立春后戊土七日,丙火七日,甲木十六日。
   
卯月:惊蛰后甲木十日,乙木二十日。
   
辰月:清明后乙木九日,癸水三日,戊土十八日。
   
巳月:立夏后戊土五日,庚金九日,丙火十六日。
   
午月:芒种后丙火十日,己土九日,丁火十一日。
   
未月:小暑后丁火九日,乙木三日,己土十八日。
   
申月:立秋后戊土十日,壬水三日,庚金十七日。
   
酉月:白露后庚金十日,辛金二十日。
   
戌月:寒露后辛金九日,丁火三日,戊土十八日。
   
亥月:立冬后戊土七日,甲木五日,壬水十八日。
   
子月:大雪后壬水十日,癸水二十日。
   
丑月:小寒后癸水九日,辛金三日,己土十八日。  


    五、正确的“地支藏干口诀”:
   
正确的地支藏干的口诀是:“子宫壬癸在其中,丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊,卯宫甲乙木相逢;辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛;午宫丙丁火己土;未宫乙己丁共宗;申位庚金壬水戊,酉宫庚辛金丰隆;戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲戊真踪。”
    
                                         

    壬癸          癸辛己          戊丙甲            甲乙

                                               

    乙癸戊         戊庚丙          丙己丁           丁乙己

                                               

    戊壬庚          庚辛           辛丁戊           戊甲壬

    切记,此顺序一定不能打乱,因为这是严格按“人元司令分野”排列的,读者可以和“人元司令分野”的值令顺序对照一下。
   
从“人元司令分野”可以看出,地支藏干是有规律的,原则上,地支藏干分“余气、中气和本气”。
   
余气:一般是指地支藏干的左边那个字,是上一地支的“本气”五行的延伸,如“丑”之“余气”为癸水,是上一个地支“子”的本气的延伸,也可以理解为是“子”余下的一点气息。
   
中气:一般是指地支藏干的中间那个字,是该地支三合局之五行,如“丑”的中气是辛金,此为“巳、酉、丑”三合局的五行“金”。
   
本气:一般是指地支藏干的右边那个字,是与该地支相同之五行,如“丑”的五行属土,所以“本气”为“己土”。  


    六、地支藏干的作用:
   
地支藏干非常重要,它的作用:一是体现在是否值令上,二是体现在天干是否在地支中有通根,三是可以分析六亲信息。
   
在命理分析中,天干代表空间的量度,地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式,通过“五气”对其“场态”下的事物施加作用;由五行构成的万事万物,则表现出形形色色的反映。十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的,主要表现在它的“出现”与“伏藏”上。出现则当值而管事,伏藏则蛰伏而待时。
   
地支藏干在命理分析中占有非常重要的地位,它是八字的的重要组成部分。自徐子平以来,历代命书无有不载,其重要程度,可见一斑。但在其千余年的发展过程中,由于流派纷呈、密技自珍,故导致枝节横生,尤其是到了现代,由于一些所谓“大师”和自封“大师”的错误引导,地支藏干已经失去了它的本来面目。比如:午火中本来藏“丙、己、丁”三干,但在个别命书和排八字的软件中却写成了“己、丁”,好好的一个“丙”就这样被弄丢了!在这里,云林要对易学爱好者和研究者们呐喊一声:“千万不要盲从啊!地支藏干是有源有头、有依有据的,是绝对不能割裂和歪曲的。否则,必定将命理学研究引入歧途,最终损害的是中华传统文化和学易研易者。”

 

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